LES
ORIGINES DE LA FRANC-MAÇONNERIE
Léon de Poncins*
Les
origines premières de la F⸫-M⸫ sont multiples et incertaines.
“Une certitude vaudrait mieux;
l'honnêteté historique oblige de reconnaître qu'elle n'existe pas et les
chances sont minimes pour qu'elle puisse désormais être établie quelque jour”[1].
Historiquement,
on peut affirmer que la Franc-Maçonnerie existe sous la forme actuelle depuis
1717. A cette époque, plusieurs loges anglaises se réunirent à Londres et fondèrent
la “Grande Loge d'Angleterre”, première en date de toutes les grandes loges de
l'univers. James Anderson fut chargé de réunir, de corriger et de rédigir sous
une forme définitive les constitutions maçonniques. Son travail parut em 1723
et servit de base à toutes les constitutions maçoniques actuelles.
Née
et organisée en Angleterre, la F⸫-M⸫ ne tarda pas à se répandre sur le
continent où elle pénétra dans la première moitié du XVIIIe. siècle.
Les
circonstances historiques et la date de la fondation de la grande Loge
d'Angleterre, première en date de toutes les Grandes Loges de l'univers, sont
bien connues mais cela ne nous apprend pas grand'chose sur l'origine de la
Maçonnerie.
Laissons
de côté les origines fantaisistes telles que celles qui font remonter la
F.'.-M.'. à Adam, ou qui en attribuent la fondation aux jésuites, et arrivons
aux origines plausibles. Il y en a au moins une douzaine parmi lesquelles nous
citerons:
1º
L'Origine païenne. - La F⸫-M⸫ dériverait
des anciens mystères religieux de Grèce et d'Egypte.
2º
L'Origine templière. -, L'ordre des
Templiers se serait perpétué secrètement et revivrait dans la F⸫-M⸫.
3º
L'Origine rosocrucienne. - La F⸫-M⸫ proviendrait
de l'ordre occultiste des Rose-Croix et le philosophe Bacon en aurait élaboré
les bases.
4º
L’Origine corporative. – La F⸫-M⸫ proviendrait
des confréries de maçons corporatifs du moyen âge dont elle aurait gardé le
langage symbolique.
5º
L’Origine stuartiste. - La F⸫-M⸫ aurait
été créée par le prince Charles Stuart dans um but politique.
6º
L’Origine déiste. - La F⸫-M⸫ dériverait
des théories de l’école anglaise déiste dont John Toland fut le principal
représentant.
7º
L’Origine protestante. - La F⸫-M⸫ serait
l’internationale protestante d’origine calviniste et puritaine.
8º
L’Origine occultiste. - La F⸫-M⸫ aurait
sa source dans les différentes sectes occultistes, elles-mêmes inspirées de la
Cabbale juive.
9º
L’Origine juive. Les juifs auraient
crée de toutes pièces la F⸫-M⸫ dans un but de domination mondiale oculte.
Aucune
de ces origines, à elle seule, ne donne une explication satisfaisante, et à la
base de la maçonnerie il y a certainement un mélange de plusieurs de celles que
nous venons d’enumérer.
“La Franc-Maçonnerie, écrit G.
Bord, n’est pas née spontanément, elle n’est pas non plus une societé secrète
antique, ayant traversé et dirigé l’humanité depuis des siècles, et qui ne
s’est trahie que lorsque son succès s’est manifesté d’un manière indiscutable.
Elle est née lentament, poursuivant tour à tour des buts diffèrents.[2]
“Deux maçonneries se succédèrent:
l’une, la plus ancienne, composée de gens de métier, de constructeurs et que
nous appellerons corporative. L’autre, celle qui la remplaça, composée
d’amateurs de philosophie et de sciences, que nous appellerons spéculative”.
Cette
transformation se fit progressivement au cours du XVIIIe. siècle.
“Lorsque la F⸫-M⸫ spéculative s´établit en
Anglaterre, elle a eu évidemment le souci de ne pas alarmer les pouvoirs
publics; elle avait intérêt à laisser croire qu’elle était la continuation
normale d’une association existant depuis un temps immémorial, toujours
protégée par les chefs d’Etat.
“C’est pour cela qu’avec un soin
jaloux elle conserva tout ce qui pouvait avoir rapport à l’ancienne corporation
des maçons travailleurs.
“Elle eut l’habilité de tromper les
autorités.
“En réalité il n’y pas eu
continuation, mais substitution[3].
“Les précurseurs intellectuals
directes de la F⸫-M⸫ furent les alchimistes et les kabalistes, en donnant à ce
premier mot son sens le plus complet. Pendant le XVIIIe. siècle, en effet, le
maçons cherche, comme l’alchimiste, la pierre philosophale, la panacée
universelle, et l’arbre de la Science du bien et du mal révélant le mystère de
la création”[4].
“Pour comprendre la Science
maçonnique, écrit le franc-maçon occultiste Papus, il vous faut pénétrer intellectuellement
dans ces mystères anciennes; il voud fsut découvrir le lien qui, depuis les
temples de Thèbes, à travers les fraternités pythagoriciennes, les Esseniens,
les premiers Johannites, les gents échappés de Constantinople à la chute de
celle ville, descend jusqu’à nous par les troubadours, les franc-juges, les
alchimistes, les templiers, les illuminés et les modernes rites maçonniques”[5].
Les
maçons spiritualistes pretendente que la F⸫-M⸫ est la continuation
ininterrompue des mystères payëns. Ils pretendente détenir une science
ésotérique secrète dérivée des anciens mystères d’Eleusis et l’Egypte, dont la
tradition leur aurait éte transmise par la Kabale juive. Cette ancienne
religion qui, d’après eux, donnerait à ses adeptes un puissance occulte aurait
été détrônée par le christianisme, mais se serait conservée em secret et
revivrait aujourd’hui dans la Maçonnerie.
“La Franc-Maçonnerie, écrit le F⸫ Corbin,
a recueilli l’héritage des sociétés qui l’ont précédée; elle a reçu d’eux
l’essentoel de ses symboles et elle dit aux profanes qui veulent entrer chez
elle: “Si vous venez ici, c’est pour continuer l’oeuvre commencée en Chaldée,
en Egypte, aux Indes et en Perse, en Judée et en Grèce; si vous venez ici,
c’est pour mener plus loin lar oute qu’ont défrichée et empierrée nos maîtres,
les initiés des âges passés: vous serez libres dans vos efforts, libres dans
vos pensées, mais vous devez vous engager à ce que ces efforts et ces pensées
tendent à parfaire la grande oeuvre de l’Humanité que céus-lá ont commencée”[6].
“Depuis toujours, depuis l’Inde,
depuis l’Egypte, depuis les mystères pythagoriciens ou alexandrins, la méthode
initiatique a posé ses bases de raisonnement: L’Eglise n’a fait que les recueillir.
De ce que les raisonnements des Initiés, de ce que leurs constructions
géométriques et leurs calculs des nombres établissaient d’une façon symbolique,
mais scientifique(?) elle a fait un mystère que’Elle declare incompréhensible
et dont Elle refuse à la Raison humaine de chercher même l’explication, alors
que cést la Raison humaine qui l’a crée et qui l’a inventé.
“Cette interdiction de comprendre,
ce souci d’obscurité sont d’ailleurs pour le christianisme autant de vitales
nécessités; comment pourrait-il abriler son autorité sous celle d’un Dieu s’il
avouait lui-même que ce Dieu est une oeuvre humaine?”[7].
Cette
prétention de la Maçonnerie ne repose sur aucune donée historique. C’est
simplement une perversion de la doctrine chrétienne, perversion consciente chez
les meneurs, inconsciente chez les autres et les mçons ont élabore peu a peu
toute une parodie du christianisme. C’est ainsi que le docteur Corbin écrit:
“L’Initiation maçonnique, représentation
de l’homme mourant à la vie profane et ressuscitant dans la vie maçonnique, se
rapproche totalement du mystère chrétien de la réssurrection de Jésus et du
baptême.
“Le mythe d’Hiram lui-même n’est-il
pas, avec quelques variantes qui le rendent plus élevé, et le
spiritualisent(??), le rite même de la réssurrection du Christ”[8].
Et
le F⸫ occultiste anglais Wilmshurst écrit de son côté:
“Lors de son initiation, le
candidat naît à la Lumière et est dorénavant um être régénéré.
“Le premier grade (apprenti)
correspond au sacrement du baptême... Le second est équivalent au rite de la
confirmation... Le troisième grade marque l’entière sanctification. L’ensemble
des trois grades est le ptocessus complet de la régénération humanine”[9].
Si
efficaces sont ces sacrements rituels, écrit de sin côté le F⸫ anglais Ward que
“une fois maçon tourjours maçon”(Ward,
Ist Degree-Handbook, p. 54), cette perversion ne recule pas devant les formes
les plus venimeuses. C’est ainsi que le F⸫ J. M. Ragon, dans son ouvrage: La Messe et ses mystères, écrit:
“Aux mystères de Mithra, la
prêtresse trempait un rameau, symbole du Phallus. dans du lait, dont elle
aspergeait les assistants par trois petots coups souvent réitérés, pour imiter
l’éjaculation séminale, embleme de la fécondité universelle. Aussi le
groupillon de nos prêtres est le lingam ou phallus; l’eau lustrale remplance le
leit, et les trois petits coups éjaculateurs son conservés. On retrouve
d’ailleurs dans asperger une partie du radical sperme”[10].
La
prétention de déternir une Science secrète ésotérique et absolument contraire à
l’esprit du Christianisme.
“Quant à sa destinée dernière, dont
la connaissance est liée pour l’homme à la connaisance de lui-même et à la
connaisance de Dieu, il est just et naturel que toute âme de bonne volonté
puisse em savoir essentiel. C’est une conception d’um intolérable orgueil que
de réserver à une elite la vérité religieuse et de n’offrir au reste de
l’humanité que des symboles. C’est l’orgueil de tous les ésotérismes, de tous
les occultismes. Des savants nous ont declare qu’il n’y a pas d’ésotérisme
hindou. Ce qui est certain, c’est qu’il n’existe pas de christianisme
ésotérique, de christianisme réservé, quoique les théosophes aillent repétant.
Jesus l’a proclamé lui-même. J’ai parlé ouvertement au monde; j’ai toujours
enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les juifs s’assemblent et
je n’ai rien dit em secret (Saint Jean). Sa doctrine est commune; elle
s’adresse à tous. Chacun la penètre sous la lumière de Dieu, selon les
dispositions de son âme. La principale de ces dispositions, c’est simplicité de
coeur: Je sois bénis, Père. Seigneur du Ciel et de la Terre de ce que vous
cachez ces choses à ceux qui se disent sages el las avez révélés aux petits”[11].
Les
assertions maçonniques, à ce sujet, sont de simples affirmations qui ne
reposent sur aucune donnée sèreieuse. Mais si, historiquement, la Franc-Maçonnerie ne remonté pas au delà du XVIIIe.
siècle, par contre l’esprit qui l’anime est fort ancien.
C’est
ainsi que, d’aprés l’historien Webster, on trouve déjà chez certaines sectes
gnostiques du IIe. Siècle:
“Cette tendance vers la déification
de l’humaniré suprême doctrine des sociétés secrètes et des socialistes
visionnaires de nos jours. La guerre commence alors entre les deux principes opposés:
la conception chrétienne de l’homme se élevant jusqu’à Dieu et la conception
des sociétés secrètes de l’homme étant Dieu nécessitant aucune révélation d’en haut
et aucun autre guide que la loi de sa propre nature. Et du noment que cette
nature est en elle-même divine, tout ce qui en vient est digne d’éloge et les
actes qui sont habituellment considérés comme péché, ne doivent pas être
condamnés, Par cette ligne de raisonnement les Carpocratiens étant arrivés à
peu près aux mêmes conclusions que les communistes modernes eu égard au système
social ideal”[12].
Presque
toutes les sociétés secrètes qui se sont depuis lors succédées ont montré cette
tendance et ont prétendu se relier aux anciens mystères païens. La F⸫-M⸫ n’y a
pas manqué elle non plus.
Sur
la fameuse origine Templière de la, F⸫ le F⸫ Gaston Martin écrit ces lignes qui
éclairent notre sujet:
“Qu’importe qu’il y ait peu de
chances, ou pas du tout, pour que les Templiers soient nos ancêtres. Ils nous
ont légué le souvenir d'une association égalitaire, de défenseurs des droits
populaires contre l’empiètement royal et pontifical, d’esprits libérés. J’ai
beau savoir de science sûre tout ce qu’un tel jugement comporte d’erreurs
graves et de contresens historiques et psychologiques; s’il reste dans le
rituel de quelque grade une trace templière, je l’accueillerai, non à cause de
ce que furent au vrai les chevaliers du Temple, mais à cause de ce que nous
rêvons qu’ils ont été”[13].
Le
rénovateur de l’occultisme en France, Eliphas Levy, est un prêtre défroqué
(abbé Constant). Quel crédit peut-on accorder à un renégat du catholicisme qui
prétend détenir le véritable esprit du christianisme?
Dans
les écrits des Illuminés, nous saisissons sur le vif lorigine de pareilles
légendes. Eux aussi prétendaient détenir une science secrète ésotérique. Or,
dans les écrits de Weishaupt, qui,
comme nous l’avons dit, furent saisis et publiés par le gouvernement bavarois,
celui-ci explique comment il a élaboré de toute pièce cette théorie. Devant le
succès remporté par cette invention l’un des hauts adeptes de l’illuminisme
Spartacus écrit à Platon:
“Le plus extraordinaire est que beaucoup croient que l’Illuminisme
contient le véritable esprit du christianisme. Oh! hommes! que ne peut-on
vous persuader! je n’aurais jamais cru que je deviendrais le fondateur d’une
nouvelle religion”[14].
Ceci
est très important, car les écrits des Illuminés sont les seuls que l’on
possède intégralement. Pour une fois où l'on connaît les dessous d'une société
secrète, on y voit clairement que les fameux mystères n’étaient qu’un plan
politique de destruction des trônes et des autels, et il en est de même dans la
Maçonnerie. Celle-ci ne possède pas une science secrète antique, mais ce qui
est ancien, c’est l'esprit de révolte qui l’anime.
“Cette lutte contre tout principe d’autorité
n’est certes pas nouvelle; au moyen âge, les passionnés de religion naturelle
avaient déjà pris toutes les formes: métaphysiciens, ils s’étaient jeté dans la
Kabbale, savants dans l’alchimie, médecins dans l’empirisme, astronomes dans l’astrologie...
Plus tard, ces assoiffés de liberté absolue d’égalité chimérique, de libre examen
ont fait la Réforme, le Jansénisme, l’Encyclopédisme, la Maçonnerie et le
Jacobinisme”[15].
La
Maçonnerie à ses débuts trouva de puissants alliés et des adeptes parmi les
encyclopédistes dont la plupart étaient francs-maçons. Leur collaboration fit
de l’Ordre une grande puissance philosophique, mais là ne se borna pas son
action et la Maçonnerie s’orienta peu après dans une voie nouvelle: celle de la
politique militante.
L’influence
de l’Illuminisme contribua à cette évolution.
Une
société politique secrète, l'Illuminisme, venait de se constituer en Allemagne,
sous l’infatigable impulsion d’un homme doué du génie de la conspi- ration:
Adam Weishaupt. Celui-ci, aidé de plusieurs collaborateurs connus et ayant à
ses côtés des collaborateurs et peut-être des inspirateurs occultes, avait
monté une vaste société secrète à but anarchiste destructeur de toute
monarchie, de toute religion et de toute autorité. Il avait rempli les cours
d'Allemagne de ses adeptes et entre autres avait réussi à faire chasser les
jésuites de Bavière. En 1784, au congrès de Wilhemsbad, les Illuminés jouèrent
un rôle prépondérant et inculquèrent à la Maçonnerie leurs principes d’activité
politique militante. La F⸫-M⸫ moderne était créée et les grands boulever-
sements sociaux étaient proches[16].
“La Papauté fut le seul pouvoir qui
se rendit nettement compte du péril que présentait la Maçonnerie et cela
presque dès le début”[17].
“La Papauté avait bien vu le péril;
en temps utile elle l’avait signalé.
“Elle ne fut pas crue; en France
elle ne fut même pas écoutée. Les parlements refusèrent d’enregistrer les
bulles pontificales, qui, n’étant pas fulminées, ne pouvaient avoir aucun effet
utile. Un monde allait disparaître”[18].
Depuis
lors, la Franc-Maçonnerie n’a fait jusqu’à nos jours que se développer et s’étendre
en s’adaptant aux circonstances mais sans modifications essentielles.
PONCINS, Léon de. La Dictature
des Puissances Occultes. La F⸫-M⸫ Paris: Gabriel Beauchesne et
ses Fils, 1934. Transcrito das páginas 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72,
73 e 74 .
* O Conde Léon de Poncins (1897-1976)
foi um combativo e controvertido intelectual francês do Século XX.
[1] Gaston Martin⸫ - Manuel d'histoire de la F⸫-M⸫ française,
p. 7.
[2] G. Bord. - La
F⸫-M⸫ em France,
p. XIII.
[3] G. Bord. –
Op. cit., p. 2.
[4] G. Bord. –
Op. cit., p. 9.
[5] Papus. – Ce
que doit savoir um maître-maçon.
[6] Dr. Raymond
Corbin⸫ - Symboles initiaques et Mystères
chrétiens. Librairie Maç⸫ Gloton 1930.
[7] Dr. Corbin.
Op. cit. P. 102.
[8] Dr. Corbin –
Op. cit., p. 86.
[9] W. L. Wilmshurst. – The Meaning of
Masonery.
[10] J. M. Ragon⸫ - La messe et ses Mystères comparés aux Mystères
anciens, p. 52.
[11] R. P. Roure,
S. J. – Aux Pays d l’occultisme, p. 83.
[12] N. H.
Webster. - Secret Societies and
subversive movements, p. 30.
[13] Cité par J.
Marquès-Rivière. - La Trahison spirituelle de la F⸫-M⸫, p. 35.
[14] Cité par N.
H. Webster. - Secret Societies and
subversive movements, p. 218.
[15] G. Bord, - Op.
cit., p. 13.
[16] Tout ce qui
concerne l'Illuminisme est bien connu, car on possède leurs archives. En 1786,
un des hauts adeptes de cette société fut frappé par la foudre près de
Ratisbonne. En ramassant son corps, la police trouva sur lui des papiers
tellement compromettants que l’on arrêta les principaux membres après avoir
saisi et publié tous les documents concernant cette association. Cependant, le
chef Weisbanpt avait pu s’enfuir et d’après l’historien anglais Webster, qui s’est
consacré spécialement à cette étude, l’Illuminisme n’aurait pas été détruit,
mais reconstitué, il se serait maintenu secrètement, jusqu'à nos jours, comme
branche de la maçonnerie.
[17] G. Bord. - Op.
cit., p. 194.
[18] G. Bord.-
Op. cit., p. 196.
